Homilía, decimocuarto domingo del tiempo ordinario: 8 de julio de 2018

Homilía, decimocuarto domingo del tiempo ordinario: 8 de julio de 2018

Padre Charles Ravert, Parroquia de San Estanislao

No hay muchas veces que las Escrituras nos dicen que Jesús estaba asombrado.

Es importante entender qué quieren decir los autores sagrados cuando dicen que Jesús estaba “asombrado”. Jesús, dado que él es Dios, conoce los pensamientos internos de todos, incluyendo las personas de su ciudad natal. A menudo, cuando escuchamos que alguien fue asombrado, es porque se sorprendieron por algo o sucedió algo inesperado. En la mayoría de los casos nos sorprenden las cosas buenas: la amabilidad al abrazar de un extraño, las propuestas de matrimonio, la belleza de una puesta de sol o el poder del océano. Pero, también podemos asombrarnos por cosas que no son buenas: enfermedad repentina, falta de respeto flagrante de los demás, el final de una relación o el poder destructivo de la naturaleza. Piensa en lo que es estar sorprendido por algo bueno o no te hace feliz? Puede sentirse aliviado, eufórico o simplemente pacífico. A nadie le gusta pensar en asombrarse con cosas malas. Usualmente nos pone tristes o enojados. Ahora piensa en Jesús, el Dios que todo lo sabe, ¿Cómo podría algo sorprenderlo alguna vez? Pero aquí, en el Evangelio, se sorprende de la falta de fe de la gente. Definitivamente algo malo. ¡Debe tomar una seria falta de fe para asombrar a Dios! Pasaron todo el día escuchándolo enseñar en la sinagoga, lo conocieron, ¡Algunos pudieron haber sido sus clientes en la carpintería! Tenían todas las razones para creer en Jesús. El problema era que ya habían juzgado a Jesús antes de hablar. No le dieron el beneficio de la duda o incluso la cortesía de escucharlo seriamente. Como sabían quién era y quién era su familia, supusieron que conocían toda su historia. Estaba asombrado por su falta de fe porque pensaban que sabían todo lo que había de saber sobre Jesús y se negaron a conocerlo. ¿Alguna vez te has sentido así? Como si alguien te hubiera juzgado antes de que te conocieran? Me he sentido así muchas veces. Y estoy seguro de que a muchos nos ha sorprendido la ignorancia o el descarado racismo de algunos en nuestro país, nuestra ciudad y, lamentablemente, tal vez incluso en nuestra propia parroquia. Pero, si somos honestos con nosotros mismos y con Dios, probablemente podamos pensar en algunas veces que hemos juzgado mal a los demás. Sé que soy culpable de eso a veces. ¡Pero podemos vencerlo con la gracia de Dios! Podemos elevarnos por encima de la ignorancia de los demás y podemos elevarnos por encima de nuestra propia ignorancia. Podemos conquistar la intolerancia de algunos y también conquistar la intolerancia en nosotros. Todos hemos sido juzgados injustamente en algún momento y probablemente todos hemos juzgado injustamente a otros también.

Lo importante es que lo reconocemos y tratamos de hacerlo mejor en el futuro. Mira, el problema con la gente en Nazaret, fue que no reconocieron que su propia ignorancia e intolerancia, juzgaron injustamente a Jesús y nunca le dieron otro pensamiento. Eso es lo que sorprendió a Jesús, tenían tanta falta de fe que ni siquiera podían reconocer la dureza de sus propios corazones. Tristemente, eso sorprendió a Jesús. Pero, aquí estamos hoy, ¡En el día del Señor! Este es el día en que llegamos con las mentes abiertas y los corazones abiertos para verdaderamente escuchar su voz, buscarle el amor que tenemos el uno por el otro y reconocerlo en la fracción del pan. Asegurémonos de que no permitamos que nuestros corazones se endurezcan como las personas en Nazaret que asombraron a Jesús con su falta de fe. En cambio, perdonamos a quienes nos juzgan injustamente y les demostramos que están equivocados por no amar a Dios y a todos los demás, lo mejor que podemos con la ayuda de su gracia. hermanos y hermanas, hoy, ¡Asombrar Jesús con nuestra abundancia de fe!

Pastor Column, Fourteenth Sunday in Ordinary Time: July 8, 2018

Pastor Column, Fourteenth Sunday in Ordinary Time: July 8, 2018

Monsignor Joseph Tracy, St. Stanislaus Parish

Danish philosopher and spiritual writer Søren Kierkegaard once noted something he had contemplated in the natural environment of northern, Scandinavian Europe. There is, he asserted, a type of understanding between tame and wild geese. When a flock of wild geese is heard overhead, tame geese on the farms are instantly aware of it; they shake their wings, cry out and fly about awkwardly along the ground. Then it stops. Sometimes a wild goose migrating southward will try to win over the tame geese so that they would join the flight and be saved from a life of waddling around on earth. Christianity employs a similar strategy, in a sense, as those wild geese. Christianity is about conversion, teaching us what we can become in life if we give ourselves over to God, embrace the grace God has for us, and remain open to the Holy Spirit, who is calling us upward and outward. Christianity rejects mediocrity and urges courage upon those who witness to God in a sometimes very hostile secular world.

We all know those “wild geese” among us who call us to radical transformation on all levels of our being. There are numerous examples in history and in the story of the Jewish people whose experiences speak to men and women of faith to this day. Chief among them are the prophets, those men (and sometimes women) called by God to speak His Word to their contemporaries within their own historical circumstances. The prophets affirm that the Word of God is relevant to every human situation.

Today the prophet Ezekiel garners our attention in order to keep us mindful of God’s truth and allow ourselves to be transformed by it. Ezekiel, Paul, and of course, Jesus, are all speaking to their contemporaries, yet their words have the capacity to continue to speak to us because they are Spirit-inspired. Ezekiel’s prophetic message was initially a harsh one, warning the people that their lack of repentance and reform would have severe consequences for them. Then when those dire consequences were realized in the form of the exile of Israel to Babylon, Ezekiel’s message shifted to one of hopefulness in God, who could and would bring about a new beginning some day for the exiles. A prophet’s life was not always an easy one as we hear today from St. Paul, and even Jesus Himself. Paul’s “thorn in the flesh” borders on the unbearable. God’s response to that unidentified thorn is appropriate for all who suffer the burdens of the prophetic ministry: “My grace is sufficient for you!” Let us hear the message of the modern prophets among us, discern its truth and its challenges, and be transformed.